「尊重別人」是義務，「受別人尊重」是權利。

今天是每週二定期的共修聚會，前往聖脈中心的路上，感覺身心黏稠沉重，或許是雨下太久了、缺乏陽光，最近做事總是卡卡的、鬱鬱地，有些「必須做」的公務一直拖延，想做的是又猶豫不前。拖著無明的腳步爬上中心的樓梯，推門進去，咦，排排坐？今晚要跟LA的大卿導師連線！師的聲音從音箱傳過來，一陣溫暖流進心窩。

今晚再次開展三饒益這全套修行法門的定義：梵行饒益--深信在每一種關係中建立身語意的清淨流動；法饒益--以四諦八正道建立宗教情操，與世間法結合；義饒益--推廣普世價值、守護個人主權與信息倫理。

師簡潔點出普世價值的戒--不欺、不妄、不害，只要悖離這原則，就生惡了。這清楚點出為什麼我們要探究台灣歷史的真相、要求政策透明化、對現今統治手段的欺罔加害要表達憤怒之聲。

國族歷史緊密地牽連著個人的生命史，台灣從殖民到黨國統治的壓抑，我身在所謂的民主年代還可以感覺到那個束縛，而且遠溯至中國的儒化思想包袱。

儒家思想長期成了中國統治的工具，把孔孟哲思外化成為約束的框框，用來道德批判他人。這是「他律」文化，用社會、家庭價值來箝制個人思想，這是活在別人的眼光下的文化，是充滿隱性暴力和欺騙。相對的，「自律」文化是自發性的內化能量，追求做最真、最善的自己，即便在社團中必須建立規範，也是基於人權與尊重。

「尊重別人」是義務，「受別人尊重」是權利。我應該是第一次聽到這樣的句子，犀利到我的皮膚毛孔都可感覺到刺激舒張。我從來沒有想過--受別人尊重是一種權利。從小在批判、歧視的眼光中長大，不受尊重已經是家常便飯，偶爾受到禮遇時，反而感動萬分。在這樣環境成長，我們對基本人權的覺知變得很駑鈍、很被動。

「依賴」是另一個精彩的詞，怕失去自己，怕失去別人。做事上的依賴是為了做更多更好的事情，情緒上的依賴則會造成苦，阻礙做真正的自己。

常常，我很懊惱為什麼自己這麼沒有主見、沒有個性，記得剛來聖脈時聽到師開示：「修行不是把你單調制式化，而是讓你越來越有個性！」這句話一直在心中激盪著，因為我多麼嚮往可以做個有個性的人！此刻，感覺那條路似乎更開朗而清晰，一週以來的晦暗又重新充電飽滿了。


晚上睡前靜坐，合掌向佛師禱告，眼眶一陣濕熱，淚珠成串，感恩有這機會可以用愛來擁抱過去的歷史，涵容這個痛，轉化成另一股正向能量。